共為你找到：200筆曼谷臥佛寺 參觀須知 相關企業資訊
泰和殿泰式養生會館的舒壓師，為泰國古傳Wat Po Traditional Medical Massage 泰國曼谷臥佛寺古式按摩的泰式舒壓師，擁有最古老、最正統和近乎失傳的泰式古法舒壓法。每一位都至少超過數年以上被動式瑜珈古法舒壓的經驗， 「臥佛寺」 是泰國最古老的按摩發源地，早期泰國皇宮貴族更是將它當作強身健體的醫療輔助工具，這種結合許多瑜珈姿勢和穴道經絡按摩技巧，不僅可以消除全身疲勞，更可以加速淋巴排除體內長久累積的毒素，刺激血液循環由內而外徹底鬆弛一個人的身心，臥佛寺除了是一所受泰國人敬仰的寺廟外，還是研究草藥及健康按摩中心，它被譽為泰國的第一所大學，對於健康、按摩方面的專業備受泰國政府肯定。 泰和殿泰式養生會館精心為廣大真正想享受按摩之人仕所開辦，並致力將世界最好的按摩理療推廣給大家，讓大家能夠體會到最佳的按摩樂趣。本養生會館傳承泰國曼谷臥佛寺正宗古法按摩技術 ，曼谷臥佛寺是極少數依然堅持保留傳統、最古老泰式之人，而古老泰式按摩治療更被喻為世界上最佳的自然治療法。 泰國傳統的古法按摩是俱保健和治療作用的。當德國和美國醫學界兩份研究報告公認為世界最佳理療法之後，這種理療響譽國際，同時也吸引了各國許多人仕和遊客，蜂擁到泰國學習和嘗試。 現今在泰國流行的三種泰式按摩，分別為曼谷的古法泰式較為正宗，芭堤雅式舒適型的次之， 清邁和布吉娛樂型的最為簡單。稱呼上分別為泰式古法按摩和泰式按摩，只有曼谷臥佛寺Wat Po Massage 和小數地方才有較為正宗古法按摩。 而真正古老的泰式治療按摩，這種細膩、全面、深層的按摩技巧幾經失傳，只有泰國曼谷臥佛寺堅持保留最古老傳統的治療手法。泰和殿泰式養生會館願將此真正的泰式古法按摩治療帶給大家，希望幫到有需要的人仕。 泰式古法按摩的由來 泰國古式按摩是泰國數百年的重要文化遺產之一，大約在兩百多年前，泰國皇帝擔心這項傳統按摩技藝失傳，於是下旨將按摩的各式手法、教理、人身的經絡經脈刻在石板之上，使之保存流傳。而當今這些古傳石碑都保存在泰國的觀光景點「臥佛寺」，成為泰國古式按摩承習傳統的最好佐證。
電話：02-25813338 地址：台北市中山區民生東路2段88號
正當著手策劃開民宿以來,從腦海裡一片空白,由參觀各同業之建築及 經營,有歐美日式鄉村型各有風格,捫心自問,將如何打造適合大眾化,然 而我的客戶在那裡?目標在那? 我當民宿是個事業,但不只是營利的事業,而是能多交朋友的事業,交 朋友是目的,營利是手段是支撐民宿經營的力量,但絕不是首要考量。第一 次開民宿,如何讓親友帶來朋友們,覺得沒有白來的,如何讓介紹來的朋友 有面子,麥漏氣,<物超所值>四個字立即浮上,不正是應該努力的方向。 因此,首要的目標,營造物超所值之概念關,所以將從兩方面開始,我的民 宿生涯,一是傳香工坊那是我多年來努力的延伸,另一是生活工坊;將借重 於當地的優勢環境來營造。 當你三五好友想來清靜一會,來此泡茶、喝咖啡也可以 DIY自展手藝, 茶葉、咖啡具組,都可任選以自己喜好的方式飲茶、配話,喝咖啡聊是非。 民宿不應只是提供一張舒適的床而已,所以延伸空間是我最優先的考量踏出 房門外,到處有休憩聊天的所在,區內也有準備許多無聊空擋時可供消磨時 間的玩意,免費出借。 傳香工坊的設立,是讓大夥有機會切磋手藝,互動間之歡樂,讓我們做 出來的食物,多一份情意,多一份甜蜜,彼此間多一個活題,多一個來住的 理由。深切的希望,凡來這裡的朋友們,都將仙知味民宿當成自己的民宿, 也當成自家的灶腳,想吃什麼做什麼,就回來大夥一起做,希望這裡是 歡樂的駐所,笑聲的園地,大夥有空就回來。
電話：049-2677461 地址：南投縣鹿谷鄉南投縣鹿谷鄉溪頭竹林村愛鄉路105-8號
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建築師簡介 出生年月 1951.07.13 出生地 臺灣 最高學歷 博士 畢業院校 南京東南大學建築系 現任職稱 建築師 所在單位 臺灣臺北市中國技術學院建築系;周南建築師事務所負責人 從業時間 1976起訖今 通訊地址 臺灣臺北市羅斯福路五段275號5樓 郵編 116 聯繫電話 886-2-29330348 傳真 886-2-29336230 電子信箱 [email protected] 簡歷 起止年月 學校或單位 職務 備註 1976.9~1977.8 中國文化大學建築及都市計畫系 助教 1977.8~1983.2 黃華勛建築師事務所 主任設計師 1983.3~1989.6 周南建築師事務所 建築師 1989.7~迄今 周南建築師事務所 建築師 個性陳述——我的建築觀(500字) 從事建築師業務多年的體驗;建築設計不應該是只在藝術的、技術的、機能的、造型的,一種自我概念下內在的思考。它應該是根植于外在人文的、社會的、開放的一種情懷,所創造出來的空間環境的體現。 「空間」因爲「人」的活動而展現生命,「人」因爲「空間」的存在而得以存續;此「人」非建築師本人,此「空間」非建築師所用;建築師無權界定「人」與「空間」的關係。建築師應該以客觀的知識,分析使用者的行爲模式,跳脫以專業主觀爲自許的粗暴思維,進行人性化的空間設計工作。 「建築師」是一個苦行僧,他佈施的對象是從生到死都在使用建築物的「建築理解專家」。他的付出不能得到等值的回報,卻必須爲他的作品負上一輩子的責任。這個行業幾乎是爲他人而活。應該把握有限的少數機會,爲自己留下一些可以喝采給自己聽的作品。 著作資訊 著作詳細內容 著作名稱 小學校園規劃與兒童行爲發展之研究 合作者 發表刊物 建築學報 發表時間 1998.06 涉及領域 校園規劃、兒童心理學、社會學 獲獎情況 無 著作詳細內容 著作名稱 以素質教育爲中心的小學校園空間計劃研究 合作者 發表刊物 建築學報 發表時間 1998.10 涉及領域 教育學、環境心理學 獲獎情況 無 著作詳細內容 著作名稱 評宜蘭縣四所重建小學之外部空間規劃 合作者 發表刊物 建築師(台灣) 發表時間 1998.05 涉及領域 校園規劃 著作詳細內容 著作名稱 開放建築的小學校園中空間與人機制之研究 合作者 發表刊物 世界建築 發表時間 1999
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